INTELEM

Megjelent (az interneten is.) Reform�tus Kalend�riumban 2005. HMRKE - Horv�torsz�gi Magyar Reform�tus Kereszty�n Egyh�z

A Dr�vasz�gben k�ny�r�g valaki

Bork� Julianna �let�r�l

I.

A Dr�vasz�gben fekszik Kop�cs, a v�zifalu. 1869-ben 1412 l�lek lakja. A hat�r �ri�si, 27 ezer hold, de ennek nagy r�sze holt�g, h�n�ros v�z, t�, vagy �rad�sj�rta legel� meg erd�. Csod�latos b�s�g� helyei ezek a nagy hal�szatoknak.
F�ldm�vel�ssel is foglalkoznak, de az igazi foglalkoz�s a hal�szat. Az egyh�z r�gi jegyz�k�nyv�ben olvashat�, hogy 1821. j�lius 4-�n, d�lut�n h�t �rakor “egy sz�rny� sebess�g�, �reg di�nyi nagys�g� j�ges� az eg�sz hat�rt elpuszt�totta �gy, hogy majdnem teljesen nyomorba jutott a lakoss�g”. Azonban: “Az irgalmas �s j�ltev� Isten Kop�csnak a v�zen csin�lt arat�st. Mert december tizedik napj�n a nagy T�ban hal�szni kezdv�n, 15-ig t�bb halat fogtak k�tezer m�zs�n�l, �gyhogy minden kasaik, s�t h�l�ik megtelv�n, k�ntelen�tettek egy ideig felhagyni a hal�szattal.”
A nagy hal�szat zs�km�ny��rt, �rja tov�bb a kop�csi kr�nik�s, 12 ezer forintot, vagyis hatvan m�zsa r�zp�nzt kapott Kop�cs. Az uras�g hat �kre izzadva �s ny�gve vontatta �t ezt a hatalmas p�nz�sszeget Belly�r�l Kop�csra.
R�gen, a hal volt a nagy f�ldi �ld�s az eg�sz k�zs�g sz�m�ra, a hal, melynek k�p�t r�tett�k sok kop�csi h�z homlokzat�ra. A hal�szat rendj�re t�b�r� �gyelt, akit�l az esk�t a kop�csi pr�dik�tor vette ki minden �vben. Az 1819-b�l sz�rmaz� esk�forma szerint �gy kellett hitet tenni a t�b�r�nak:
“A t�ra �s rekeszekre magad dolgainak f�lre t�telivel h�s�gesen gondot viselsz! A t�b�l val� j�vedelmet nem pazarlod, magad haszn�ra nem ford�tod; hanem annak idej�ben azt az eg�sz Hal�szi T�rsas�gnak minden hiba n�lk�l kez�hez adod, �s igaz�n elosztod… Az Isten szeg�nyeir�l, az Ekl�zsia Sz�ks�geir�l �s az Egyh�zi szolg�kr�l el nem feledkezel…”
A t�b�r� fel�gyelete alatt folyt a hal�szat a “szerekkel”. Szereknek nevezt�k a hal�szszersz�mokat: a vejszet (melynek fel�ll�t�s�hoz igen nagy �gyess�g kellett, de ez �r�kl�d�tt m�r a hal�szokn�l, hiszen ez m�g finnugor hal�sz�si m�d), a vars�t, a pesztert, a mar�zs�t, a szoknya- �s p�nd�h�l�t, a but�h�l�t, a szigonyt, a suj�t (melynek �rz� madzagj�t csendes �jszak�kon a f�l�hez k�ti a hal�sz, hogy hallja, mikor meg�tk�zik benne a hal…), a hal�szvasat (amelyb�l a kijevi m�zeumban is l�that� egy p�ld�ny). Ezekkel a szerekkel hal�sznak eredm�nyesen, hasznosan �s nagy kedvvel.
Ha idegen vet�dik is a faluba, az �gy megkedveli hamarosan ezt a kedves �letm�dot, �s e sz�p falut, hogy nem megy el innen. Mint a sz�l�smond�s tartja: “aki ide betelepszik, az t�bb� ki nem m�n!”
A betelepedett f�rfi asszimil�l�dik a kop�csiak k�z�tt, s feles�ge is felteszi a “bugafiket�”-t, amir�l a dr�vasz�gi reform�tus magyar n� messzir�l megismerszik.
A falu lakoss�ga val�sz�n�leg a reform�ci� kezdete �ta reform�tus. Hogy ki alap�totta a kop�csi egyh�zat, nem tudjuk. Lehet, hogy Szt�rai, a szomsz�d Lask� reform�tora, vagy Kop�csi, vagy valamelyik kort�rsuk.
A templom �p�t�si ideje is ismeretlen. Az egyh�zi kr�nika szerint m�r a magyarok bej�vetele el�tt is ott �llt a v�zparton a templom: “n�mellyek tulajdon�tj�k a g�r�g�knek, n�mellyek a g�tusoknak.” A roppant v�ns�g� templom 1666-ban le�gett. “A meg�g�s ut�n n�dfedel� volt 1749-ig. ” A mai templomot pontosan a r�gi hely�n, annak fundamentum�n, 1804-ben �p�tik a kop�csiak. 11079 forintba ker�l. 1848-ban a n�p elszaporod�sa miatt mell�khaj�t �p�tenek hozz�.
�vsz�zadok �ta mindig templom �ll h�t a kop�csi v�z partj�n, oly k�zel a v�zhez, hogy a hal�szladikok ott k�tnek ki a torony alatt. Ez a torony �tmutat�juk, amikor a nagy vizeken �sztatnak csitlinek nevezett k�nny� hal�szladikjaikon, �s ennek a toronynak harangszava vez�rli �ket haza, mikor meglepi �ket, kint a v�zen a tejfeh�r �s �thatolhatatlan, minden t�j�koz�d�st megakad�lyoz� dr�vai k�d.
Egy keser� sz�j� pr�dik�tor 1821-ben ezt �rja a kop�csiakr�l: “Bizonyosan besz�lik az akkori �reg emberek, hogy �k az Attyokt�l sem hallott�k, hogy valaha ebben az ekl�zsi�ban valamely Pr�dik�tor megh�lt volna, amelyb�l azt l�thatni, hogy ebben az ekl�zsi�ban eleit�l fogva nyakas, �s a pr�dik�tort hamar megvet� emberek laktanak”. A meg�llap�t�s nem minden id�re �rv�nyes, mert voltak lelkip�sztorok, akiket szerettek, s�t egy meghat� k�rv�ny is fennmaradt a r�gi id�kb�l, melyben a kop�csiak az egyik elt�vozni akar� lelkip�sztorukat esedezve k�rik, hogy ne menjen el t�l�k.
A pr�dik�tor �s a n�p szoros k�z�ss�gben �l egy�tt. Nem csak a templomban, hanem a k�z�ss�gi �let minden vonatkoz�s�ban sz�ks�g�k van a pr�dik�torra. El�tte k�tik meg m�ring leveleiket sz�zadokon �t, vele eskettetik meg k�teless�g�k szoros teljes�t�s�re a t�b�r�t, meg a b�b�t.
A 19. sz�zadban m�g egyre n� Kop�cs lakoss�ga, �gyhogy m�g a templomot is meg kell nagyobb�tani, �s seg�dtan�t�t is kell tartani. Nincs egyk�z�s, er�s esk�vel elk�telezett kop�csi b�b�k vigy�znak a n�pszaporulatra: “Az Igaz Isten, ki Atya, Fi� �s Szent L�lek, tellyes Szent H�roms�g, egy bizony, �r�k Isten, t�gedet �gy seg�llyen -hangzik a b�bai esk� -, hogy ezen Hivatalodban az Istent f�led… a gyermekek �letben val� megmarad�sokra vigy�zol (2M�z 1,17). A Sz�l�snek idej�n az Asszonyi �llatokat v�gasztalod. (1Tim 2,15) Minden tehets�ged szer�nt az er�telen sz�lend�ket �s sz�l�ket er�telens�gekb�l Isten ereje �ltal minden b�v�l�s �s b�jol�s n�lk�l, emberi er�d �s tehets�ged szerint, Isten neve Seg�ts�g�l h�v�s�val er�s�ted…”
Egy ilyen esk�t tett b�ba volt ott, mikor 1869. janu�r 16-�n, az egyik kop�csi h�zban megsz�letett Bork� Istv�n kop�csi gazda, �s Csapai �va kisle�nya: Julianna.

II.

A Bork� csal�d embereml�kezet �ta kop�csi csal�d, �s reform�tus csal�d. Nev�ket meg lehet tal�lni az egyh�z r�gi jegyz�k�nyveiben, az egyh�zi “bels�” emberek k�zt, �s a r�gi kop�csi temet�ben, ahol minden s�rfeliratot egy lehajthat� fat�bla v�d az id� viszontags�gait�l. A t�bl�t fel kell emelni, �s alatta megolvashat� a halott neve.
A csal�d tagjai gazd�lkod� emberek, de van k�zt�k hal�sz is. A kisl�ny els� eml�kei a csal�di h�zr�l �s a templomr�l val�k. Juliska hat �ves, mikor meghal �desapja, a dolgos �s templomos parasztember. Ett�l fogva az anyai nagyapa, Csapai S�muel p�tolja a gyermek sz�m�ra az �desapai szeretetet.
Csapai S�muel j�m�d� gazda, b�r�, presbiter �s komoly kereszty�n, akinek h�z�n�l f� helyen �ll a Szent�r�s �s az �reg Szikszai im�ds�gos k�nyve.
A templomban nem sokat kap imm�r a v�gyakoz�, �hes l�lek, mert a racionalizmus kezdi m�r diadal�t �lni a szerencs�tlen magyar reform�tus egyh�z felett is. Ha m�gis elmennek a templomba, az m�r ink�bb csak kegyeletes szok�s. De ha az “igehirdet�s”-nek nevezett �rtekez�s nem is tud adni semmit az �hez� lelkeknek, h�t legal�bb a k�z�s �nek az, ami fel�d�ti �ket. Ez�rt mennek a templomba, �s az�rt, hogy a Bibli�b�l felolvasott ig�t megfigyelj�k.
Ez�rt van ott minden vas�rnap Csapai S�muel is eg�sz h�zn�p�vel �s kis unok�j�val. T�lbe, ny�rba egyar�nt. T�len k�dm�nben �lnek ott a n�pek, meg csurup�ban. Az asszonyok, l�nyok piros csizm�t viselnek mind �kesen, makul�tlan tiszta csizm�t, amelyet v�llukon hoznak a templomig, �s ott h�znak fel a templom ajt�ban, levetv�n a r�gi csizmasz�rakat, amikben a templomig a sarat g�zolt�k.
Zeng az �nek sz�pen, de J�zus neve ritk�n hallatszik. Az �ltal�nos m�velts�gr�l, az erk�lcsr�l, a hasznos �letr�l �s m�s egy�b ilyen dolgokr�l �rtekezik a v�n tiszteletes �r az unatkoz� parasztoknak �s hal�szoknak. A L�lek nem z�dul meg, hogy mag�val ragadjon pr�dik�tort �s hallgat�kat egyar�nt.
J�zus nev�vel csak otthon tal�lkozik ink�bb a gyermekle�ny, az esti h�zi istentiszteleteken. A Szent�r�sb�l �s az �ldott �reg Szikszaib�l kicsillog fel�je J�zus dr�ga neve.
Iskol�ba ker�l, de a reform�tus iskola lelkileg csak keveset tud ny�jtani a kis reform�tus le�nynak. Pontosan megtan�tj�k ott Szent D�vid minden zsolt�raira, de lelki t�pl�l�kot nem adhat neki az iskola, mert maga a tan�t� sem h�v� ember. J� ember �s pontos ember, nem lehet re� mondani azt, amit egyik elt�vozott el�dj�r�l �rt a kop�csi kr�nik�s: “Ink�bb a pusk�t, mint a hivatal�t szerette”. � szereti hivatal�t, oktatja a r�b�zott gyermekeket. A falusiak szeretik, mert a n�poktat�s mellett �rt a marhagy�gy�t�shoz is. Mikor egyszer nagy t�zv�sz csap fel a faluban, akkor a tan�t� �r �lete kock�ztat�s�val oltja a t�zet. P�ldak�ppen �llhat takar�kos �lete is a falubeliek el�tt.
De hit az nincs benne, mint ahogy nincs a papj�ban sem. Hossz� �letet kap aj�nd�kul Istent�l. A h�bor� alatt �sszekuporgatott minden vagyon�t hadik�lcs�nbe teszi, �s minden vagyona el�rt�ktelenedik. A r�gi tan�tv�ny, Bork� Julis elmegy hozz� egyszer, m�r akkor megt�rve �s id�sen � is. Elmegy �s vigasztalja, bizonys�got t�ve az elkeseredett �s agg�d� ember el�tt a gondvisel� Istenr�l. A keser� v�nember csak legyint az Isten nev�re:
- Hagyd abba, Julis, hagyd abba…
De ha � nem is akar tudni a Gondvisel� �rr�l, Isten tudni akar r�la. Julis n�ni�k a r�gi tan�tv�nyok a L�lek ind�t�s�ra gy�jt�st ind�tanak a volt tan�t�juk sz�m�ra, s szek�rrel gy�lik �ssze a b�za �s egy�b j�. D�san ell�tj�k a v�n tan�t�t. Bork� Julis megint megl�togatja s ekkor azt mondja neki a tan�t�:
- Julis, most l�tom, hogy van, van gondvisel� Isten! - �s lehajtotta galamb�sz fej�t �s sebesen hullottak v�n szem�b�l a k�nnyek.
A gyermek �gy ker�l ki az iskol�b�l, hogy nem tal�lkozik ott J�zussal. �gy ker�l ki minden vas�rnap a templomb�l is, hogy nincs ott tal�lkoz�sa a L�lekkel. Em�szt� lelki sz�lcsend van a falu �s az egyh�z felett. Nincs L�lek, nincs mozg�s.
A nem hirdetett, vagy rosszul hirdetett ige miatt, mint a dr�vai k�d, lassan, �szrev�tlen meglepi a falut a hitetlens�g k�de. Az egyh�zt�l imm�r semmit sem kapnak a v�gyakoz� lelkek. Az�rt akik m�g v�gyakoz�k, elmenek�lnek. A j�sz�g is oda m�n, ahol van legel�!
A v�gyakoz� lelkek egy r�sze is odahagyja r�gi egyh�z�t, �s elmegy a szekt�sokhoz, ahol �gy �rzi, t�bb lesz a lelki t�pl�l�k. Egyetlen �vben, 1898-ban harminch�t l�lek t�r ki a kop�csi egyh�zb�l, �s megy �t a nazar�nusokhoz, ahol a maguk m�dja szerint buzg� �s forr� �h�tat� vall�sos �letet kezdenek �lni.
Az egyh�z azonban nem akar fel�bredni, m�g az sem tudja fel�breszteni, hogy t�megesen menek�lnek ki bel�le a lelkek. Tov�bb tart a templomban az �res besz�d, a “zeng� �rc �s peng� cimbalom”. �s az egykor egyhit�, egys�ges falu imm�r h�rom r�szre szakad sz�t a 19. sz�zad v�g�n. Az egyik r�sz, mint Sodom�b�l L�t, visszatekint�s n�lk�l kimenek�l az egyh�zb�l, a m�sik r�sz nem t�r�dik t�bb� az egyh�zzal �s a korcsma k�r� t�m�r�lve �li h�bor�tatlanul b�n�s �let�t, a harmadik r�sz - �s ehhez tartozik a Bork� csal�d is - megmarad az egyh�z mellett maga sem tudja, hogy mi�rt, hiszen az egyh�z nem k�pes �ket lelkileg t�pl�lni. De megmaradnak, mint ahogy az ember megmarad a sz�l�t�tt, nyomor�k, s�kett� �s vakk� lett nagysz�lei mellett. Megmaradnak �s �lik a l�tszat szerinti kereszty�n �letet. A fel nem �bredt, a k�z�mb�s lelkek k�z�tt ott van Bork� Julianna is.
�lete ekkor ny�lik ki sz�p ifj�s�gban, s kisl�nysorb�l alig hogy kiker�l, m�r f�rjhez is megy 16 �ves kor�ban. �gy eml�kszik err�l az id�r�l:
“Nem is vettem �szre s m�r 16 �ves vagyok, �s mik�nt a kert�sz tavasszal a kicsiny vir�got �t�lteti, �gy engem is, Aty�m, a Te j�s�gos kezed �thelyezett a csal�di �let boldog, �des kertj�be. Te mondottad: Nem j� az embernek egyed�l lenni, �s amid�n az els� emberp�r kez�t egym�sba tetted, meg�ldottad �ket, mondv�n: gy�m�lcs�zzetek �s sokasodjatok. �s val�ban �gy van, mert akiket a Te �ld�sod k�s�r e paradicsomba, sok �r�mvir�g ny�lik a tisztakebl�ek sz�m�ra. �s ezt az �ld�st hogy �rjam le, mely engemet is l�pten-nyomon k�s�rt. Uram, adhatsz-e nagyobb �r�m�t, mint mid�n az anyas�g �rz�s�t adod? Mid�n hamar, egy �s f�l �vre egy kedves gyermekkel (fi�) aj�nd�kozt�l meg. �h, milyen boldogs�g, mily v�gtelen�l dr�ga gy�m�lcs. Az asszony m�h�nek gy�m�lcse jutalom, azt mondja az �r�s. Uram, ezt a jutalmat �n an�lk�l kaptam, hogy szerettelek �s szolg�ltalak volna t�ged.”
Bizony a fel nem �bredt l�lekben nincs semmi h�la az aj�nd�koz� Isten ir�nt, csak �nfeledten �lvezi az �letet, melynek minden sz�ps�g�t, �kess�g�t, j�s�g�t mag�t�l �rtet�d�nek tartja.
A kisfi� az anyai kebelen boldogg� teszi a 18 �ves fiatal any�t. Ahogy n� a gyermek, �gy n� vele az anya boldogs�ga is. S�t meg is sokasul, mert n�h�ny �v m�lva �jabb gyermeket ad neki Isten. �gy eml�kezik err�l:
“B�r �n �ld�sod�rt h�l�datlans�ggal fizettem, Te engem h�t �vre ism�t egy aranyos kisle�nyk�val aj�nd�kozt�l meg. Van-e a vil�gon nagyobb boldogs�g, mint ilyen k�t nagy �s dr�ga kincsnek birtokosa lenni? �h, Uram, mily v�gtelen j� vagy Te, hogy azokat is szereted, akik T�ged nem szeretnek, azokat is k�r�lveszed �ld�soddal, akik Veled nem is gondolnak. Engedd, �h Uram, hogy l�baidhoz leboruljak, �s t�redelmes sz�vvel megvalljam el�tted, hogy �n csak aj�nd�kaidnak �r�ltem, R�lad pedig, �ld�sok ad�j�r�l megfeledkeztem.”
Az �let, a Boldog �let napja f�nyesen ragyog a fiatal �desanya arc�n �s sz�v�ben. �s akkor hirtelen, olyan v�ratlanul, mint Sauln�l a damaskusi �ton, megjelenik �let�ben J�zus Krisztus. A f�jdalmak s�t�t �sv�ny�n indul el fel�je Bork� Julianna.
A k�t�ves �s h�rom h�napos kisle�nya hirtelen meghal. Jajgat�s �s m�ly gy�sz t�lti be a fiatalasszony sz�v�t. �gy eml�kezik err�l az id�r�l:
“�h, Te dr�ga J�zus, kisdedek bar�tja, ha T�ged akkor ismertelek volna, milyen nyugodt sz�vvel adtam volna �t gyermekemet a Te kezedbe. De �n, balgatag, nem tudtam, hogy N�lad nagyobb boldogs�gra tal�lt.”
Sz�ve �s �lete ott a kis holttest felett megtelik rettenetes f�jdalommal, m�ly k�ts�gbees�ssel, jajos panaszokkal. A nemr�gen m�g boldog asszonyt a vir�gz� fiatal teremt�st annyira megt�ri a f�jdalom a kisle�nyk�ja kopors�ja felett, hogy sz�vbajt kap. “Nem is csoda - mondja fel�bredt kor�ban - hiszen nem volt sebeimre orvoss�g. Hozz�d pedig, Te dr�ga orvos, �n J�zusom, nem fordultam. Te kiny�jtottad fel�m kezedet, hogy meggy�gy�ts, de �n nem l�ttalak T�ged k�nnyeimt�l!”
Az �ldott Orvos nem mehetett oda a fel nem �bredt l�lekhez. �gy nem maradt m�s orvosa, csak az Id�. Az pedig t�k�letlen orvosa csak a m�ly sebeknek.
Minden megmaradt szeretet�vel a megmaradt egyetlen fi�t veszi k�r�l. �s �gy l�tszik, hogy ebben a kedves, szel�d, engedelmes fi�ban tal�lja meg boldogs�g�t:
“El�rte m�r fiam a huszadik �vet �s az �r mell�je egy hozz� hasonl� �s j�lelk� �lett�rsat adott. �gy �reztem, ki van p�tolva vesztes�gem �s �let�nk eg�n felragyogott a boldogs�g f�nyes napja, nem volt hi�nyom semmiben. Egym�st szeret� lelkek t�rsas�g�ban s az �r�m�k �lvezet�ben elfelejtettem, hogy m�g valaki is van, akinek keze ism�t helyre�ll�totta el�bbi boldogs�gomat. Uram, h�laad� im�ds�ggal kellett volna elib�d borulni, �s �rett�k sz�ntelen k�ny�r�gni, hogy mid�n nekem adtad �ket, tartsd is meg sz�momra �ket. �h, �n k�nnyelm� b�n�s, mennyire elhanyagoltam anyai k�teless�gemet �s lelkem �dv�t. Aty�m, l�gy irgalmas n�kem, szeg�ny b�n�s le�nyodnak!”
Egyel�re zavartalan boldogs�gban �lnek. A j�, kedves fi� m�r 11 h�napja �li boldog h�zas�let�t, kedves feles�g�vel s Bork� Julianna szeretettel gy�ny�rk�dik benn�k, “amid�n - mint mondja - v�ratlanul, nagy hirtelen megd�rd�lt az �g s kit�rt a borzalmas vihar, �s a boldog csal�di hajl�kot sz�td�lta”.
Egyetlennapi betegs�g ut�n, 21 �ves kor�ban meghal a kedves fi�, fiatal �zvegyet �s egy kimondhatatlan b�nat� �sszet�rt sz�v� �desany�t hagyva h�tra.
“Megk�v�lten, n�m�n �s k�nnyek n�lk�l n�ztem, hogy mi t�rt�nt. Nem akartam elhinni, hogy val�s�g.”
Kiteszik a holttestet az udvarra. K�r�je sereglik a gy�szol� gy�lekezet. Kivezetik a kopors� fej�hez a gyermek�zvegy mell� a halott m�ly b�dulatban l�v� �desanyj�t, aki �gy megy, mint az alvaj�r�. A lelk�sz kinyitja a Szent�r�st, �s mivel vigasztalni nem tud, (l�lek n�lk�l nem lehet vigasztalni), h�t legal�bb sz�pen meg akarja r�katni a gy�szol� gy�lekezetet. Ez�rt ezt az ig�t veszi fel a kopors� mellett: “Elesett a mi fej�nknek koron�ja…” (JerSir 5,16)
A gy�szol� anya erre az ig�re feleszm�l: “Feljajdultam: �n Istenem, �n Istenem, h�t csakugyan elesett a koron�m? H�t ezut�n m�r csak b�nat, siralom lesz az �letem?”
Roskadozva k�s�ri ki a kopors�t, amelyben �gy �rzi, fi�val egy�tt minden boldogs�g�t is eltemett�k. 1906. november 1-j�n t�rt�nt ez.
Nagybeteg lesz a gy�szol� Bork� Julianna. Sz�vbaja ki�jul. Csak a hal�l�rt tud im�dkozni. De az �r szerencs�re nem hallgatja meg a balgatagul mondott im�t. Err�l k�s�bb �gy eml�kezik:
“�n dr�ga Megv�lt�m, �n k�v�ntam a hal�lt, �s mi lett volna v�lem, ha akkor el�dbe �t�letre kellett volna �llanom? �r�k k�rhozatra estem volna, mert �letemet m�g nem adtam �ltal Teneked. Mik�nt im�djalak h�t T�ged, hogy napjaimhoz m�g napokat toldott�l. Te akartad, hogy a hal�l helyett �letem legyen.”
Igen, a predestin�l� �risten m�sk�ppen akarta, mint a gy�szol� anya. A nagybeteg Bork� Julianna kar�csonyt�jban a gy�gyul�s �tj�ra l�pett.
Kar�csony est�j�n kopogtak a betegszoba ajtaj�n. Bork� Julianna egyik kedves rokona, Csapai Eszter (�zvegyasszony) �s m�g k�t m�sik asszony elj�tt megl�togatni a Szeretet nagy est�j�n a m�ly b�nat�, betegsz�v� asszonytestv�rt. Oda�lltak a s�t�ted� est�ben a beteg�gy k�r�: Cz�vek J�nosn�, sz�letett L�v�tt Julianna, meg �zvegy D�mse Andr�sn�, sz�letett Cz�vek Judit. �s valamelyik�k hangja melegen felzend�lt Bork� Julianna beteg�gya �s lelke felett:
“Elj�tt�nk hozz�d, de nem mint J�bnak �rtalmas vigasztal�i.”
A L�lek mondatta ezt ott valamelyik egyszer� asszonnyal, �s a L�lekt�l kigy�lt azon az �jszak�n a hit f�nye egy beteg sz�vben.

III.

1906-ban ig�nytelen eszk�z�ket rendelt ki Isten Lelke Kop�csra, a gy�lekezet gy�gy�t�s�ra. N�h�ny buzg� �hes lelket, akik nem k�vett�k azok p�ld�j�t, akik undorral menek�ltek ki a megszikkadt lelk� egyh�zb�l, hanem megmaradtak az egyh�zban kov�sznak �s szent magnak.
Ezeknek kicsiny csapat�hoz tartozott az a h�rom asszony is, aki 1906 kar�csony�n megl�togatta Bork� Juliann�t. Ennek a kis csapatnak a lelki vez�re G�sp�r pap� volt.
G�sp�r pap� nem hivatalos, hanem L�lekt�l v�lasztott lelki munk�s volt. Olyan, mint az egykori tekoai juh�szember, �mos pr�f�ta. Fel�bredt l�lek volt, aki nagyon szerette J�zus Krisztust, �s nagyon sz�nta azokat, akik J�zus n�lk�l k�nl�dj�k v�gig �let�ket. �ppen ez�rt mindent megtett, hogy min�l t�bb lelket J�zushoz vezessen.

Kis emberke volt G�sp�r pap�, h�feh�r haj�, nagyon szel�d arc�. Gaty�ban �s �m�gben j�rta a falvakat. Belly�n lakott, s onnan j�rta a k�rnyez� falvakat. A k�zeli Kop�csra sz�vesen �s gyakran �tj�rt, m�g akkor is, mikor m�r a szeme elgyeng�lt �s f�lig megvakult. Akkor is �ttapogatott Kop�csra, hogy bizonys�got tegyen ott �hes lelkeknek. G�sp�r pap� nem hirdetett k�l�n�s extra tan�t�sokat, mint a nazar�nusok, vagy a baptist�k, avagy a metodist�k (mert m�r ezek is megjelentek az oszladozni kezd� egyh�zban). G�sp�r pap� nem mag�hoz h�vogatott, hanem J�zushoz. Nem emberi tal�lm�nyokhoz, magyar�zatokhoz �s szekt�s met�dusokhoz. Nem, hanem az Ig�hez. Azzal itatott, vigasztalt, vil�gos�tott a kedves kis �reg, J�zusnak ez az ig�nytelen, gaty�s �s �m�g�s szolg�ja. Az Ig�t mondta mindig, egyre csak az Ig�t. �s a lelkek meg�d�ltek t�le. �nekei voltak, amiknek sz�veg�t a zsolt�rokb�l k�rte k�lcs�n, dallamukat � maga csin�lta, a dics�ret �s a n�pdal mot�vumai csillogtak ezekben az �nekekben.

�sszegy�jt�tte az asszonyokat az egyik h�zban. Ott le�lt az asztalhoz, befogta a szem�t (hogy kiz�rja a vil�got) �s felhangzott az �neke. Rendszerint ezzel kezdte:

Vil�gban �ltemet
T�led az�rt k�v�ntam,
Hogy a h�vek k�z�tt
Szent ig�det hallhassam.
Anyaszentegyh�zadban,
A Krisztus akl�ban
�n naponk�nt nyughassam.

G�sp�r ap� csapat�b�l val� volt az a h�rom asszony, aki elment Bork� Juliann�hoz 1906 kar�csony�n. Ez a h�rom k�vet, ez a h�rom fel�bredt l�lek vitte el az evang�liumot a beteg asszonynak. �s az �ltaluk vitt L�lek �s Ige �bresztette fel Bork� Juliann�t.
A h�rom asszony le�lt a beteg nyoszoly�ja mell�. �s s�rni kezdtek szeretetb�l ott szeg�ny nyavaly�s, m�lyb�nat�, megt�pett lelk� t�rsn�j�k felett. S�rt vel�k Bork� Julianna is. Azt�n valamelyik�k elkezdte az ereszked� kar�csonyi alkonyatban m�ly hittel a kar�csonyi �neket:

�h, �n szerelmes J�zusom,
�des megv�lt� Krisztusom!
J�vel, csin�lj csendes �gyat,
Sz�vemben magadnak h�zat!

M�ly hit, v�gyakoz�s �s boldog, h�vogat� szeretet csengett ebben a kar�csonyi �nekben. �s a beteg egyszerre csak azt vette �szre, hogy m�r � is vel�k k�ny�r�g:
�h, kedves vend�g n�lam sz�llj!
B�n�mt�l ne iszonyodj�l!
J�jj be hozz�m, te szolg�dhoz,
Szeg�ny megt�r� juhodhoz.

�s az a J�zus, aki meghallgatta egykor a h�v� beteget, vakot, a seg�ts�g�rt hozz� fordul�t, meghallgatta Bork� Julianna k�ny�rg�s�t is.

Egyszer csak, azon az est�n elt�nt sz�v�b�l a fekete b�nat, a m�ly gy�sz, �s hely�be kibesz�lhetetlen �des �rz�s sz�llott. Nem �rezte t�bb� �rv�nak mag�t. �gy �rezte, vele van Valaki. Ezt mondja err�l az est�r�l visszaeml�kez�s�ben:
“�h, te boldog kar�csonyest, mi volt�l te n�kem? Ezt �n nem tudom le�rni. �gy �reztem magamat, mintha valami m�ly �lomb�l kezden�k fel�bredni. �gy a sz�vembe nyilallt az a gy�ny�r� �nek: Ny�lj meg sz�vem, l�sd meg jobban… �h, kedves vend�g n�lam sz�llj! - s m�rB s�hajtottam is: J�jj be hozz�m… �n lelkemnek rejtek�be, z�rk�zz eml�kezet�be! S �reztem, amint felpattant dacos sz�vem z�rja �s hidegs�g�t el�rasztotta valami t�lvil�gi b�ke �s melegs�g. K�nnyz�por k�z�tt k�s�rtem elm�mmel az �neket: A mennyei magas �gben Istennek dics�s�g l�gyen, Ki szent Fi�t k�ld� �rt�nk, Hogy megv�lt�nk lenne n�k�nk.”
A h�rom asszony elment a kar�csonyi est�ben, de otthagyta egy sz�vben a J�zus neve b�r�s�nak nagy boldogs�g�t. �s Bork� Julianna azon a kar�csonyi �jszak�n a B�lcs�re n�zett, amelyben az van, aki elveszi a vil�g b�neit. �s az a b�lcs� elfelejttette vele azokat a kopors�kat, amik miatt gy�sz volt az eddigi �lete. Meg�rtette az �zenetet, amit �gy foglal �ssze k�s�bb, az �ltala �rt �nekesk�nyv egyik kedves �nek�ben:

“Halld meg, b�n�s ember: J�zus szeret,
B�n�d b�r nagy tenger: J�zus szeret.
Csak j�jj hozz� hittel,
T�redelmes sz�vvel,
Nem vet � el, hidd el: J�zus szeret!

L�gy te sz�vem b�tor: J�zus szeret.
Megv�d a h� p�sztor: J�zus szeret.
Szent ig�je mondja,
Hogy van re�m gondja,
Hitem is suttogja: J�zus szeret!

Ez a boldogs�gom: J�zus szeret!
Nincs m�s orvoss�gom: J�zus szeret
B�r a kereszt rajtam,                                                                                                                               E vil�gi zajban                                                                                                                                                                                                                        Egyre zengi ajkam: J�zus szeret!                                                                                                          

Nem f�lek hal�lt�l: J�zus szeret.
Felvisz � mag�hoz: J�zus szeret.
Mennyben �lek �jra
Angyali kar z�gja:
B�ke, halleluja, J�zus szeret.

Zengj�k h�t testv�rim: J�zus szeret.
L�ss�k minden n�pek: J�zus szeret.
Hozz� h�vek legy�nk,
Am�g tart �let�nk,                                                                                                                              Zengje v�g �nek�nk: J�zus szeret!”

1906 kar�csony�n ezt �rezte, ezt tudta meg Bork� Julianna: J�zus szeret! �s elindult fel�je, most m�r a hit �tj�n, hogy az �v� legyen �s szolg�ljon neki, m�g tart e f�ldi �lete.

IV.

 Ez ut�n az igazi kar�csonyeste ut�n t�rt�nteket �gy mondja el Bork� Julianna:
“H�sv�tra m�r felgy�gyultam s alig v�rtam, hogy mehessek az �r h�z�ba, ott megeredtek k�nny�im �s s�rtam, de azt�n megk�nny�lt a sz�vem s j�l megfigyeltem az ig�t: ��n vagyok a felt�mad�s �s az �let! Aki �n bennem hisz, ha meghal is �l az!� �r J�zus Krisztus, h�t Te �let vagy? �n hiszek benned, csak l�gy seg�ts�g�l az �n hitetlens�gemnek. �n hiszem, hogy nekem is Te adsz �letet, mert �rtem is meghalt�l a keresztf�n.”

Ekkor m�r Bibli�ja is van, az ig�t olvassa naponta, �s �j �s �j gy�ny�r�s�get tal�l benne:
“Mintha k�r�l�ttem megv�ltozott volna minden, mintha egy m�s, boldogabb vid�ken j�rn�k. Sz�vem �s elm�m ott id�z�tt folyton a Golgot�n, csud�lv�n azt a nagy Szeretetet, ki ink�bb meghalt, de m�gsem engedte, hogy �n �r�k k�rhozat rabja legyek, �s ez a nagy szeretet most m�r az eny�m. �h, Te h� Megv�lt�m, milyen nagy h�l�val �s k�nnyhullat�ssal tettem le �tszegezett kezeidbe az �letemet.”
A fel�bredt l�lek keresi Krisztus szolg�l�le�nyainak k�z�ss�g�t. Odamegy Csapai Eszter�khez, a G�sp�r pap� bibliak�r�hez. Ott nagy szeretettel fogadj�k. Felejthetetlen boldog id�k k�vetkeznek, az elragadtat�s, a J�zus h� szerelm�nek napjai. Minden nap �sszej�nnek m�s �s m�s h�z�n�l. Arcuk �tszellem�lt, sugaras, szem�k vid�m �s b�szke, boldog n�z�s�: �v�k J�zus!
“Kev�ly angyalok”-nak h�vja �ket a n�p, pedig nem azok, csak a L�lek teszi �ket sug�rz�, �ntudatos, b�nb�l kiemelkedett egy�nis�gekk�.
Zeng az �nek, sz�l az ige. Minden nap egy�tt vannak egym�ssal �s a megtal�lt Krisztussal. Felejthetetlen napok �s est�k j�nnek. Ujjong� elragadtat�s ideje.
A L�lekt�l megsz�llt asszonycsapat �tmegy a szomsz�dos Dar�cra is, ahol olyan boldog �s v�g �r�mmel tesznek bizonys�got J�zusukr�l, hogy hitetlen dar�ciak k�r�ben felhangzik ellen�k a r�gi bibliai v�d: “�des bort�l r�szeg�ltek meg ezek!” Pedig nem a bor, hanem a L�lek �des m�mora tartotta �ket elragadtat�sban.
A s�t�n azonban gondoskodik arr�l, hogy Bork� Julianna ne �r�lj�n zavartalanul J�zusban megtal�lt boldogs�g�nak. �gy mondja err�l az id�kr�l:
   “Mihelyt Krisztusnak �r�k h�s�get fogadtam, f�rjem mindj�rt ellenem fordult, s csak akkor tudtam meg, hogy m�r k�t �ve egy tiszt�talan n� h�l�j�ba ker�lt. Dr�ga gyermek�nk hal�la ut�n eg�szen neki adta mag�t az italnak, naphosszat a kocsm�ban volt (mivel a n� k�zs�gi csapos volt), s csak k�s� �jszaka j�tt haza, de mindig r�szegen �s mindig k�roml�ssal. Nem volt m�s vigaszom, mint a Bibli�m. F�lnyitva ekkor tal�ltam r� ezen dr�ga ig�kre: �H�vj seg�ts�g�l engem a nyomor�s�g idej�n, �n megszabad�tlak t�ged, �s te dics��tesz engem!� Sokszor elolvastam ezeket az ig�ket, �s v�gre �gy �reztem, mint aki egy dr�ga kincsre tal�lt �s el is rejtettem a sz�vembe. �s mint a szomj� szarvas a h�s forr�sra, �gy siettem �n is minden reggel az �r h�z�ba, de ritk�n tudtam �gy elmenni, hogy �tk�zben az a n� valami g�nnyal ne illetett volna. De Te Uram, l�ttad k�nnyeimet �s ismered sz�vem nagy f�jdalm�t, melyet ki�nt�ttem el�dbe �s er�t adt�l, hogy t�rjek b�k�vel…”
Olyan j� volt abban a kis k�z�ss�gben ki�nteni sz�ve f�jdalm�t. �s akkor �mulva l�tta Bork� Julianna, hogy nemcsak � szenved egyed�l: “Nemcsak �n, hanem azok is mindny�jan sok �s neh�z terhet hordoznak. �h, ez a k�z�s szenved�s egy nagy csal�dba �gy �sszeforrasztotta sz�v�nket, mint az els� p�nk�sd napj�n az apostolok�t. Mindny�jan nagy szeretetben val�nk. Mily dr�ga dolog: egym�s terh�t hordozni, �s �gy t�lteni be a Krisztus t�rv�ny�t.”
    Csaknem egy �v telt el az�ta a kar�csonyest �ta. Bork� Julianna ragaszkod� tagja lett a bibliak�rnek. A k�z�ss�g egy szob�t b�relt, s t�li est�ken a f�t�tt helyis�gben s a L�lek meleg�ben boldog id�ket t�lt�ttek. Az els� kar�csonyest �vfordul�j�n a h�l�s Bork� Julianna megnyitja sz�j�t a testv�rek k�r�ben: “Kar�csony, te �ldott napja �letemnek, �gy meggazdag�tott�l engem, hogy szinte roskadozom �ld�sod s�lya alatt. Uram adj szavakat, mert �rzem, hogy soha meg nem tudom h�l�lni a Te �r�k irgalmadat. Te engemet f�lvett�l a porb�l, szeg�nyt �s tudatlant arra m�ltatt�l, hogy �n hirdessem a Te kezeidnek cselekedeteit, �s bizonys�got tegyek szent Fiadr�l, kit elk�ldt�l e vil�gra. �s f�lveszem a Bibli�t, olvasom testv�reimnek ezt az ig�t: �me hirdetek nektek nagy �r�met: mert sz�letett nektek ma a megtart�, ki az �r Krisztus a D�vid v�ros�ban.”
   A h�la �s m�ly szeretet teszi bizonys�gtev�v� Bork� Juliann�t, aki lassan �tveszi a vezet� szerepet a k�z�ss�gben. Mert elmennek a minden �l�k �tj�n az id�sebb testv�rek. G�sp�r pap� sem tapogat m�r �t Belly�r�l Kop�csra, a L�lek ind�t�s�b�l. Mert meghalt Krisztus e szel�d paraszti szolg�ja, s m�r csak eml�ke �l feh�rhaj�, �m�g�s, gaty�s, f�radhatatlan kis alakj�nak.
Bork� Julianna lesz akaratlanul �s szinte �szrev�tlen�l a vezet�: “�s ez a szolg�lat mind nagyobb �s nagyobb gy�ny�r�s�ggel t�lt�tte el sz�vemet, mert az �rnak Lelke annyira felind�tott benn�nket, hogy nemcsak a rendes vas�rnapokon, hanem h�tk�znap este is nem sz�nt�nk meg h�zr�l-h�zra menni nagy �r�mmel, dics�rni �s magasztalni a mi megtart� Krisztusunkat. �mde a s�t�n ezt nem j� szemmel n�zte, el akart hallgattatni az �r�mh�rrel. De lehet-e annak hallgatni, akinek J�zus parancsolja: menj �s hirdesd az �r�mh�rt, hogy J�zus �l, J�zus gy�gy�t? Nem �s nem! �n sem tehettem m�st, kellett hirdetni: J�jjetek �s hallj�tok meg, �n elbesz�lem minden istenf�l�knek, amiket az �n lelkemmel cselekedett.”
    Az �r�mh�rt hirdet� lelket bizony �jra �s �jra meg akarja b�s�tani a s�t�n. �gy mondja el megpr�b�ltat�s�nak tov�bbi t�rt�net�t: “Ez ut�n ker�ltem csak bele a nyomor�s�g olvaszt�kemenc�j�be. Sokszor kerestem a hal�lt, de az elrejt�z�tt szemeim el�l. Ki�ltottam: Hegyek, szakadjatok re�m, halmok bor�tsatok el engem! �h, h�nyszor kellett m�s-m�s hajl�kban lehajtani a fejemet a r�szeg �s gonosz l�lekt�l megsz�llott f�rj miatt, aki leszaggatta a h�z falair�l az odatett bibliai mond�sokat, �s k�romkodva d�h�ng�tt Isten ellen �s feles�ge ellen. Nem tudom azt le�rni, hogy mi mindennel pr�b�lt elszak�tani a s�t�n az �n dr�ga Megv�lt�mt�l. De Te, �r�k Szeretet, a s�t�tben f�lembe s�gtad: Ne f�lj, mert �n veled vagyok! Mikor a vizeken �ltal menendessz, veled leszek, �s a vizek el nem bor�tanak t�ged!� �s mindig �reztem, hogy nem vagyok egyed�l, van mellettem valaki, ha nem is l�thattam k�nnyeimt�l. Uram, Te volt�l az, aki vagy, �s aki leszel minden id�ben az �n mened�kem �s vigaszom. �s mindaddig �ld�z�tt a s�t�n, m�g 8 �vi sok szenved�s ut�n, 1914. janu�r 15-k�n t�voznom kellett f�rjem parancs�ra abb�l a hajl�kb�l, melyben 29 �vig laktam. Isten �ld�sa k�v�n�s�val ott kellett hagynom egyed�l mag�ra. Hogy micsoda nap volt az re�m n�zve, azt csak Te tudod, hatalmas �s j�s�gos Istenem! Nem engedted, hogy �sszeroskadjam a s�lyos kereszt alatt, s�t a Te er�det az �n er�tlens�gemben csod�latosk�ppen nyilv�nval�v� tetted. Mindenki azt hitte, hogy ezt a csap�st ilyen gyeng�nek (sz�vbajosnak) nem lehet t�l�lni. �s t�l�ltem, mert Te hatalmas vagy engem megtartani, s m�g nyavaly�m is j�ra ford�tani.
   Az el�z�tt asszony anyj�hoz k�lt�zik, s n�la lakik. Imm�r nincs, aki g�tolja a lelki munk�ban, s sz�ve �s lelke teljess�g�b�l szolg�lhatja az Urat. A f�rje egyszer, m�g egyszer megt�rve �s betegen, n�h�ny �v m�lva k�ny�r�gve j�n hozz�. � megbocs�t neki �s befogadja h�z�ba. De azt�n a s�t�n ism�t kik�ri az �reged� embert, aki ism�t elindul a duhajkod�s �tj�n, s mint rossz n�k �s j� borok szerelmese, �nkez�vel vet v�get �let�nek a lelkiismeret furdal�s egy keser� pillanat�ban.