INTELEM

�goston S�ndor p�sp�k

(1882 m�jus 8 B�csfeketehegy-Feketics 1960. j�nius 23)

Lelkip�sztor 56 �vig volt, esperes, p�sp�k 32 �vig.

B�vebben

http://feketehegy.blogspot.com/2009/09/agoston-sandor-puspok-lelkipasztor.html

http://www.parokia.hu/lap/bacsfeketehegyi-reformatus-egyhazkozseg-honlapja/cikk/mutat/bemutatkozas/

Evang�liumi egzisztencia bizonytalan vil�gban

 Dr. Hellstern Henrik lelk�sz �rt�l, a HEKS f�titk�r�t�l kaptam felh�v�st, hogy a fenti furcsa c�m alatt adjak „�szinte” k�pet a Jugoszl�viai Reform�tus Egyh�zr�l, de �gy, hogy ebben az �n saj�t f�nyk�pem is benne legyen. Ez nem lesz neh�z feladat, mert nekem nincs is tulajdonk�ppeni priv�t �letem. Gyermekkoromt�l kezdve annyira �ssze vagyok n�ve ezzel az egyh�zzal, hogy el sem tudom magamat k�pzelni n�lk�le. L�ssuk teh�t a kett�t egy�tt.

== Gyermekkorom ==

Ebben a faluban, Feketicsen sz�lettem, ahol meg�regedtem, s ahol 37 �v �ta lelkip�sztor vagyok. Most 77-ik �vemet taposom. Ez id� alatt itt, ezen a helyen a 7-ik cs�sz�rt szolg�lom. Mint iskol�s gyermek, az itteni reform�tus egyh�z �ltal fenntartott felekezeti iskol�ba j�rtam. Ebben a f�tant�rgy volt a vall�s �s az �nek. M�gsem eml�kszem semmi t�bbre, mint a sok-sok sz�p zsolt�rra, amit az iskol�ban tanultunk, �s erre az egyetlen bibliai mond�sra: „�des fiam Absolon, szerelmes fiam Absolon, b�rcsak �n haltam volna meg tehelyetted” <ref>(II. S�m. 18-33.).</ref> A bibliai t�rt�neteket ugyanis �gy tanultuk, k�rusba, f�lig �nekl� pr�z�ban, mint a zsid�gyerekek a Talmudot, s ebben fordult el� ez a bibliai mond�s. Egyed�l ez maradt meg az eml�kezetemben.

== K�z�piskola ==

T�z �ves koromban Kecskem�tre ker�ltem gimn�ziumba. Az ottani h�res, reform�tus �si koll�giumban tettem le az �retts�git. Ott is f�tant�rgy volt a vall�s �s az �nek. Ennek a nyolc �vnek a vall�stan�t�s�b�l semmi m�sra nem eml�kszem csak erre az egy k�rd�sre, ami a konfirm�ci�i k�t�nkban volt, hogy: ”Hirk�nusz J�nos ut�n ki volt Zsid�orsz�g helytart�ja?” �s m�g valamire. Egyszer j�t�k k�zben egyik oszt�lyt�rsam mutatott egy �j testamentumot, amit eg�sz gimnazista koromban sohasem l�ttam, s abban elolvasta el�ttem a M�t� 5: 21-24. verseket. Semmi t�bbre nem eml�kszem abb�l, amit a h�res kecskem�ti koll�gium di�kja tanultam a Bibli�b�l.

== Teol�gia ==

Nagyon szerettem volna orvos lenni. De �desap�m kis fizet�s� hivatalnok volt, s nem volt k�pes annyi p�nzt adni, hogy Budapesten orvostanhallgat� lehessek. A teol�gi�ra semmi kedvem nem volt, csup�n az�rt lettem teol�gus, mert ez volt a legolcs�bb p�lya. Mikor a negyedik szemesztert elv�geztem, s az alapvizsg�t kit�n� eredm�nnyel letettem, megpr�b�ltam otthagyni a teol�gi�t. Beadtam a k�rv�nyemet �llami stipendium�rt<ref>�szt�nd�j, mised�j (szerk.mj.)</ref> a katonai orvosi parancsnoks�ghoz. Elutas�tottak. Maradtam teol�gus. Az els� lelk�szk�pes�t� vizsg�t, b�r zsid�ul olvasni sem tudtam, g�r�g�l pedig �ppen csakhogy olvasni tudtam, s szint�n kit�n� eredm�nnyel letettem, de eszem �g�ban sem volt, hogy lelk�sz legyek. Ha m�r teol�gus maradtam, elhat�roztam, hogy teol�giai tan�r leszek. A filoz�fia szakra k�sz�ltem. Stipendiumot kaptam, hogy k�lf�ldre menjek. Baselben az alumneumban m�r a szobasz�mom is megvolt. �tk�zben Budapesten kisz�lltam felvenni a stipendiumot, a poggy�szom azonban m�r fel volt adva Baselbe. Baksai p�sp�kh�z mentem elk�sz�nni, aki azzal fogadott: nem fogsz Baselbe menni, hanem el fogsz menni K�r�gyra k�pl�nnak egy 80 �ves �reg lelk�sz mell�. Hivatkozott a Csel. 16: 9-10-re. Tan�csot k�rtem a p�sp�khelyettest�l. Azt a tan�csot adta, menjek Baselbe. M�st�l nem k�rtem tan�csot. R�gondoltam a Csel. 16: 9-10-re s m�snap elindultam K�r�gyra. Ez egy eldugott kis falu Horv�torsz�gban, 24 km-re a legk�zelebbi vas�t�llom�shoz.

== K�pl�ns�gom ==

Az �n �reg papom m�r teljesen munkak�ptelen volt. �n�ll�an kellett vezetnem az ekl�zsi�t. A teol�gi�r�l – b�r ism�tlem – kit�n�en vizsg�ztam, alig hoztam magammal valamit, csup�n �rdekl�d�st a filoz�fia ir�nt. Elhat�roztam, hogy tov�bb k�sz�l�k a teol�giai tan�rs�gra. K�zben azonban hirdetnem kellett az Ig�t, s akarva nem akarva el kellett kezdenem komolyan foglalkozni a teol�gi�val. Els� l�p�s volt, hogy megrendeltem a Heidelbergi K�t�t, amit a pesti teol�gi�n soha nem is l�ttam. Abban az id�ben ott nem teol�gusokat �s lelkip�sztorokat, hanem csak hitsz�nokokat k�peztek ki. Akkor m�g a Strausz-, Bauer-, Schweizer-, Lang-f�le racionalista teol�gia uralkodott Budapesten, igaz, hogy m�r a v�g�t j�rta. A magyar nyelven k�v�l m�s nyelven egy sz�t sem tudtam. Ma sem tudok. Baselben akartam n�met�l megtanulni. Semmif�le komment�rom a Bibli�hoz nem volt. De mivel l�ttam, hogy az �n egyszer� h�veim nem a Tischendorf g�r�g Bibli�j�val a h�nuk alatt j�nnek a templomba, nem estem k�ts�gbe, hanem hirdettem az Ig�t �gy, ahogy tudtam. A magyar teol�giai irodalom akkor is szeg�ny volt, de amit meg lehetett kapni, azt megrendeltem. F�leg k�sz pr�dik�ci�kat, s az egyh�zi �s evang�liumi lapokat olvastam, s ezekb�l lettem olyan amilyen teol�gus. K�t �v m�lva az �reg lelk�szt nyugd�jazt�k, engem megv�lasztottak.

== Lelk�ssz� lettem ==

Lelk�ssz� nevel�sem szempontj�b�l legnagyobb hat�ssal voltak r�m az �n nagyon egyszer�, paraszt h�veim. A k�r�gyi n�p ahhoz a 15 faluhoz tartozik, amely 1000 �ve ugyanazon a helyen lakik. Ebb�l a 15 falub�l 10 van Barany�ban, a Dr�va bal parti torkolat�n�l �s 5 van a Dr�va torkolat�t�l d�lre. Ez a vid�k valamikor �ri�si mocs�rter�let volt. El voltak z�rva a vil�gt�l s �gy tudtak megmaradni a t�r�k h�bor�k idej�ben. A reform�ci�t 1530-40 t�j�n fogadt�k el M�g ma is az akkori bibliaford�t�s 400 �ves nyelv�n besz�lnek, mind a 150 zsolt�rt �neklik. Mind a 15 ekl�zsia kicsi, 200-1000 l�lekig, de a vil�g�rt le nem mondan�nak arr�l, hogy mindegyiknek k�l�n lelkip�sztora legyen, pedig egym�shoz eg�szen k�zel vannak. Ezel�tt 50 �vvel, m�g minden k�ls� seg�ly n�lk�l nemcsak lelk�szi �ll�st, hanem ezen k�v�l k�l�n felekezeti iskol�t is tartottak fenn. Ezek a r�gi felekezeti iskol�k az els� vil�gh�bor� ut�n sz�ntek meg. A hat�s�g �llamos�totta �ket. Maradand� hat�suk abban van, hogy a n�p�nk megtanult �s m�g ma is szeret �nekelni. Ez�rt j�rnak a templomba. Aki asztm�s, aki elvesztette a hangj�t, azt mondja: minek menjek oda, hisz �n m�r nem tudok �nekelni. Hogy itt igehirdet�s is van �s k�z�ss�g is van, ez m�g mindig mindenkiben nem lett el�g� tudatoss�. A felekezeti iskol��rt meghozott a mi n�p�nk minden �ldozatot. Ma m�r a lelkip�sztort sem tudj�k rendesen fizetni, de az�rt g�rcs�sen er�lk�dnek, hogy legal�bb ez az egy m�gis legyen, �s helyben lakj�k. Az egyh�zhoz val� ragaszkod�sukban m�g mindig sok a trad�ci� is. Gy�lekezetemnek seg�tett lelkip�sztorr� val� nevel�semben boldogult els� feles�gem, aki a pr�dik�ci�imat mindig megb�r�lta. F�ltem bemenni a templomba, mert pr�dik�lni kellett �s f�ltem kij�nni a templomb�l, mert ut�na szembe kellett n�zni egy okos, de igen szigor� b�r�lattal. �k neveltek engem lelkip�sztorr�. De emellett az orvos is csakhamar kib�jt bel�lem. Mivel a legk�zelebbi orvos 24 km-re lakott t�l�nk, ebbe a mesters�gbe is bele kellett tanulni. Egy orvos bar�tomt�l 5 gy�gyszert kaptam: Aszpirint, Chinint, �pium tinkt�r�t, keser�s�t �s Hoffmann-cseppet. Ezekkel gy�gy�tottam az eg�sz falut. M�g oper�ltam is zsebk�semmel. H�vtak beteg lovakhoz �s beteg tehenekhez is. Azokat is meggy�gy�tottam. De emellett �gyv�dkedtem is. Mikor nem voltam otthon, azt mondt�k: �res a falu. Mikor otthon voltam azt mondt�k: tele van a falu.

== Mell�kfoglalkoz�som is volt ==

Bizony sokszor �res volt a falu. Sokszor nem voltam otthon, mert volt mell�kfoglalkoz�som is. Horv�torsz�gban sok magyar �l, akiket nem telep�tett oda senki, hanem 100 �vvel ezel�tt Magyarorsz�gr�l kezdtek ide lesziv�rogni. A gazdas�gi helyzet hozta mag�val ezt a lass� lesziv�rg�st. Magyarorsz�gon kev�s kis f�ldj�ket eladt�k, s Horv�torsz�gban sok f�ldet vettek az �r�n. Itt nem volt �rt�ke a f�ldnek. Lehetett kapni f�ldet egy kab�t�rt is, egy �veg p�link��rt is. �gy szaporodtak el Horv�torsz�gban a magyar sz�rv�nyok, s k�zt�k sok reform�tus csal�d. Ezek felsz�v�d�s�nak megakad�lyoz�s�ra a magyar korm�ny az egyh�zakat h�vta seg�ts�g�l. A reform�tus egyh�z ebben a munk�ban engem haszn�lt fel. Nagyon sokat utaztam. Iskol�kat szerveztem, n�pk�nyvt�rakat alap�tottam, a reform�tus felekezeti iskol�k tanfel�gyel�je voltam, vonatokon aludtam, r�z�s parasztszekereken dideregtem, �s gyalog tapostam a sarat. Tizenh�t �vig voltam k�r�gyi lelk�sz �s horv�torsz�gi sz�rv�nygondoz�.

== Debreceni tanfel�gyel� ==

K�r�gyi lelk�sz voltam, amikor kit�rt az els� vil�gh�bor�. T�viratban felh�vtak Budapestre, k�z�lt�k velem, hogy a horv�torsz�gi magyar sz�rv�nyok gondoz�sa �gy�ben v�gzett munk�m jutalmaz�s�ul kineveznek Debrecen v�ros �s Hajd� v�rmegye kir�lyi tanfel�gyel�j�v�. Kinevez�sem aznap m�r meg is jelent a hivatalos lapban. Csal�dom, rokons�gom, bar�taim �sztak a boldogs�gban. Mindenki gratul�lt. Hogyne! K�r�gy ut�n Debrecen! Egy eldugott falusi papb�l az orsz�g 72 tanfel�gyel�je k�z�tt egyszerre a legels� lenni. Csak egy �reg bar�tomnak volt az arca komor. M�lyen a szemembe n�zett �s csak a fej�vel intett: Ne! �gy �reztem, hogy ez a komor int�s fel�lr�l j�n. M�g aznap d�lut�n lemondtam a debreceni tanfel�gyel�s�gr�l. M�ig sem b�ntam meg. S�t �ldom az eml�k�t az �n b�lcs, �reg bar�tomnak, aki egy n�ma fejmozdulattal lebesz�lt. Val�ban ez az int�s fel�lr�l j�tt �s sokszor megk�sz�ntem az �rnak, hogy nem hagyott tan�cs n�lk�l.

== Esz�k ==

Azok, akik engem minden �ron ki akartak emelni K�r�gyr�l �s valami magasabb nemzeti misszi� �l�re akartak �ll�tani, nem hagytak b�k�t, hanem Baranya �s Szlav�nia k�zponti v�ros�ban, Esz�ken lelk�szi �ll�st szereztek sz�momra. Gy�ny�r� lak�st b�reltek, hogy �n ott reprezent�ljam a magyars�got. Bementem, de bele betegedtem ebbe a nem nekem val� feladatba. K�zben jav�ban d�lt az els� vil�gh�bor�. Az esz�ki reform�tusok t�bbnyire ide helyezett magyarorsz�gi vas�ti altisztek, mozdonyvezet�k, kalauzok, f�kez�k voltak. Mikor v�get �rt a h�bor�, egyszerre �gy sz�trebbentek, mint egy varj�csapat, mikor k�zib�k l�nek. Ott maradtam gy�lekezet n�lk�l. K�r�gyon azonban m�g mindig nem volt bet�ltve a lelk�szi �ll�s. �n j�rtam ki pr�dik�lni �sz�kr�l. Mi sem volt term�szetesebb, minthogy a k�r�gyiak visszah�vtak, s �n boldogan visszamentem az �n r�gi helyemre. De itt sem maradtam sok�ig.

== Sz�l�falumba j�ttem ==

Az els� vil�gh�bor� v�g�n sz�l�falumban meghalt a lelkip�sztor. Ez a falu a Duna-Tisza k�z�tt ennek d�li fel�ben, az �gynevezett B�csk�ban van, melyet a b�keszerz�d�s Jugoszl�vi�hoz csatolt. Sz�l�falum lelkip�sztora az ap�som volt, s nekem csal�di k�r�lm�nyeim miatt haza kellett j�nn�m. Megv�lasztottak, teh�t hazaj�ttem. B�csk�ban, s mellette a Tisz�n t�l, B�n�tban m�r eg�szen m�sfajta n�p lakik. Ezeket ezel�tt 180 �vvel az akkori Habsburg korm�nyzat telep�tette ide nagy t�megekben, r�szint Magyarorsz�gr�l, r�szint N�metorsz�gb�l. Voltak k�z�tt�k tiszta reform�tus �s tiszta luther�nus telepek. Az �n sz�l�falum n�pe vegyes lakoss�g� volt, magyar �s n�met, reform�tus �s luther�nus. Sokkal civiliz�ltabb n�p, mint a dun�nt�li �s dr�v�nt�li, gazdas�gilag is fejlettebbek, �letsz�nvonaluk is magasabb, de lelki �let�k m�r sz�razabb, mint a baranyai �sn�p�. Ezek m�r �js�golvas�k, lak�sukra, ruh�zatokra, eg�szs�g�k �pol�s�ra sokat adnak. Az egyh�zhoz val� ragaszkod�sukban egy adaggal kevesebb a L�lek �s t�bb a trad�ci�. Ilyenek a b�cskai �s b�n�ti nagy reform�tus egyh�zk�z�ss�gek valamennyien.

== Az els� vil�gh�bor� ut�n ==

Negyven �ves voltam, amikor idej�ttem. Egybeesett ez azzal a korszakkal, amikor az els� vil�gh�bor� v�get �rt. Az egyh�z�letben valami guta�t�sszer� �llapot uralkodott. Ap�som volt az esperes. Vele egy id�ben halt meg a f�gondnok is. �ltal�ban az eg�sz garnit�ra, amely az egyh�zi �letet korm�nyozta elt�nt, s az �n kort�rsaim k�vetkeztek a vezet�sre. Ketten voltunk j� bar�tok Weimann P�ter verb�szi lelk�sszel. �gy �rezt�k, hogy n�p�nk �s egyh�zunk j�v�j��rt felel�sek vagyunk. Elhat�roztuk, hogy megv�lasztatjuk esperesnek egyik bar�tunkat, aki erre mag�t�l sohasem gondolt volna. Kereszt�lvitt�k a megv�laszt�s�t, mert tudtuk, hogy okos �s r�termett ember. Klepp P�ter torzsai lelk�sz parasztsz�rmaz�s� fi� volt. A durvas�gig �szinte, de er�skez�, becs�letes �s j�akarat�. Att�l kezdve h�rman vezett�k a [[Jugoszl�v Kir�lys�gi Reform�tus Egyh�z]]at. Klepp P�ter szervezett �s korm�nyzott. Mi ketten Weimann P�terrel a lelki �letet igyekezt�nk szolg�lni. Egyh�zi n�plapot szerkesztett�nk �s adtunk ki. �n magyarul, � n�met�l. Ezzel az volt a ki nem mondott c�lunk, hogy a reform�tus n�p lelki ig�ny�t �s anyagi �ldozatk�szs�g�t az egyh�zzal szemben fokozzuk. A gyermekek sz�m�ra vall�sk�nyvet �rtunk �s adtunk ki. De ebben nem volt benne sem Absolon, sem Hirk�nusz J�nos, hanem benne volt az eg�sz Hegyi besz�d �s igen sok vers a Bibli�b�l. Mivel Magyarorsz�gb�l nem lehetett k�nyveket hozatni, hozz�fogtunk a templomi �nekesk�nyv szerkeszt�s�hez. Magyarul meg is jelent 1939-ben, de ebben az eg�sz Heidelbergi K�t� benne van. A n�met Gesangsbuch <ref> egyh�zi �nekesk�nyv (szerk.megj.)</ref> k�ziratban maradt �s elveszett. K�zben Klepp P�ter 1928-ban meghalt s akkor engem v�lasztottak meg esperesnek �s k�s�bb p�sp�knek. �sszesen hatszor v�lasztottak meg egyhang�lag hol esperesnek, hol p�sp�knek.

== M�sodik tan�t�mesterem ==

Els� tan�t�mesterem lelk�ssz� nevel�semben – mint �rtam – a gy�lekezet volt, amelyben szolg�ltam. A m�sodik egy �ldott �reg falusi lelkip�sztor. 40 �ves korom ut�n ismerkedtem meg vele k�zelebbr�l. Keck Zsigmond volt a neve, de mindenki csak „Zsiga b�csi”-nak h�vta. A tiszta reform�tori teol�gia h�ve volt10 �vvel Barth K�roly�k el�tt. Engem is azz� nevelt. Egyszer valami gy�l�sen predik�ltam. Ut�na odaj�tt hozz�m egy fiatal teol�gus �s gratul�lt, hogy �n is a barthi teol�gia h�ve vagyok. � �pp akkor j�tt Sv�jcb�l, Barthot hallgatta. Azt k�rdeztem t�le, ki az a Barth? H�r�t sem hallottam soha. Az �n tan�t�mesterem Zsiga b�csi volt, ahogy pr�dik�ltam, azt t�le tanultam. Zsiga b�csi Kohlbr�gge �s B�hl tan�tv�nya volt. Dr�ga �reg�nk 80 �ves kor�ban megbetegedett. Megl�togattuk. K�rdezt�k t�le nem unja-e mag�t? Azt felelte r�: Dehogy unom. Azzal sz�rakozom, hogy tanulom a Heidelbergi K�t� els� k�rd�s�t „bel�lr�l”. Tudniillik Zsiga b�csi arr�l is h�res volt, hogy senki a Hedelbergi K�t�t n�la jobban nem ismerte. A Biblia mellett ezzel foglalkozott a legt�bbet. M�gis eddig csak „k�v�lr�l” tudta, most kezdte el tanulni „bel�lr�l” is. � volt az �n m�sodik tan�t�mesterem, �ldott eml�k� teol�giai professzorom.

== A m�sodik vil�gh�bor� ==

A m�sodik vil�gh�bor� el�tt �zvegyen maradtam. A h�bor� azt�n elsodorta mell�lem m�sik h�s�ges munkat�rsamat Weimann P�tert is. De az �r adott helyett�k �j munkat�rsat jelenlegi feles�gem szem�ly�ben. � nekem azzal impon�lt, hogy 6 nyelven besz�l, �r, olvas. �n pedig neki azzal impon�ltam, hogy csak magyarul �rtek �s besz�lek, s m�gis p�sp�k tudok lenni Jugoszl�vi�ban. �gy h�t sz�pen kieg�sz�tett�k egym�st arra a k�zelg� feladatra, ami v�rt re�nk a m�sodik vil�gh�bor� ut�n a k�lf�ldi testv�rekkel val� �rintkez�sben. Rajta k�v�l m�g n�h�ny j� munkat�rsam van, t�bbek k�z�tt h�rom esperes, r�gi k�pl�njaim �s h�s�ges tan�tv�nyaim. A negyedik esperes m�r velem majdnem egykor�, de � v�gzi k�z�tt�nk a leghasznosabb munk�t. Ford�tja n�metb�l a H�zi �h�tatot, amir�l k�s�bb lesz sz�. A m�sodik vil�gh�bor� nemcsak Weimann P�ter, hanem vele 13 000 reform�tus n�metet �s ezzel 13 n�met egyh�zk�z�ss�get is elsodort k�z�l�nk. Itt maradtunk mi magyarok 32000-en, f�lelmek �s retteg�sek k�z�tt. F�lelm�nk �s retteg�s�nk k�s�bb eloszlott, de n�p�nk soha el nem k�pzelt k�ls� �s bels� v�ltoz�son ment �t. A reform�tus magyar n�p Jugoszl�vi�ban legnagyobb r�szben falusi f�ldm�ves, aki �seit�l �r�k�lte f�ldj�t �s a f�ld szeretet�t. Az �j vil�grendben f�ldj�nek legnagyobb r�sz�t elvesztette. Ami megmaradt, azt nincs kedve tov�bb megm�velni. Gyermekeit minden erej�nek megfesz�t�s�vel tan�ttatja, csakhogy ne kelljen annak is f�ldm�vesnek lenni. Ahhoz nincs el�g anyagi ereje, hogy magasabb m�velts�get �s k�pes�t�st adjon neki, hanem csak annyi telik t�le, hogy kereskedelmi v�llalatokban alkalmazott, banktisztvisel�, als�bb fok� irodai hivatalnok, vagy sof�r lehessen. Csak ne f�ldm�ves. Megindult a falu eln�ptelened�se. N�p�nknek az egyh�zzal szemben val� viszonya is �ltal�ban meglazult. Tal�n indokolatlanul, de a k�ztudatban az egyh�z, mint elsorvad� �s hal�lra �t�lt int�zm�ny szerepel. Val�sz�n�leg ez a magyar�zata annak is, hogy a reform�tus tanul� ifj�s�g nem akar lelk�szi p�ly�ra l�pni. Nem l�tja biztos�tva az egzisztenci�j�t. �me: „az evang�liumi egzisztencia egy bizonytalan vil�gban”. Ez az elcs�ggeszt� k�zv�lem�ny a h�bor� ut�ni els� �vekben eg�szen katasztrof�lis volt. Az�ta �vr�l �vre enyh�l.

== Az elcs�ggeszt� k�zv�lem�ny enyh�l�se ==

Enyh�tette k�t k�r�lm�ny. Enyh�tette els�sorban az is, hogy az �j �llamrend az egyh�zakkal szemben nem volt olyan f�lelmetes, mint a h�r, amely megel�zte. A magasabb hivatalnokok mindj�rt kezdetben meg�rt�k �s bar�ts�gosak voltak. Csak a hivatalnoki rangl�tr�n lefel� mind t�bben azzal akartak felt�nni, hogy az egyh�zzal szemben ellens�ges magatart�st tan�s�tottak. Ma m�r csak a legals�bb fokozatokon van m�g ezekb�l n�h�ny utols� mohik�n. Jelent�keny v�ltoz�st hozott ennek a kedvez�bb k�zszellemnek a kialakul�s�ban az 1953-i vall�s�gyi t�rv�ny, amely a templomi istentisztelet �s a vall�stan�t�s szabads�g�t biztos�totta. A lelk�szek az �llami nyugd�jint�zetbe felv�tettek. Az elcs�ggeszt� k�zv�lem�ny hat�s�t enyh�tette m�sodsorban k�lf�ldi testv�reinknek, az [[Egyh�zak Vil�gtan�cs]]�nak �s a HEKS-nek fel�nk fordul� �rdekl�d�se, szellemi �s anyagi seg�ts�ge. Ez rem�nys�get �nt�tt lelkip�sztorainkba �s n�p�nkbe, hogy �me nem vagyunk elfelejtve. A vil�g nagy nemzetei k�z�tt �l� reform�tus hittestv�reink szeme rajtunk van, �s sz�ve vel�nk dobog.

== K�lf�ldi seg�ts�g ==

Legnagyobb seg�ts�g volt �s ma is ez a legnagyobb, hogy s�r�n megl�togatnak benn�nket, s szem�lyes kapcsolatok sz�v�dnek k�z�tt�nk �s k�z�tt�k. Alig lehet felbecs�lni, pl. azoknak a szem�lyes kapcsolatoknak a jelent�s�g�t, amit h�rom gyermektranszport sv�jci h�rom megh�v�sa �s vend�g�l l�t�sa jelent. Nemcsak annyi ezeknek az �rt�ke, amennyit eg�szs�gi szempontb�l jelent. Betekint�st nyer a mi n�p�nk egy magasabb sz�nvonal� hit- �s erk�lcsi �letbe a csal�dokon kereszt�l. Megl�tja, hogy a halad�s, a m�velts�g, a magas kult�ra nem teszi feleslegess� a hit�letet �s az egyh�zi munk�t, s�t ink�bb n�lk�l�zhetetlenn� teszi azt.

K�lf�ldi testv�reink k�z�tt�nk val� megjelen�se mindig olyan hat�ssal van re�nk, mint amikor a mi f�lrees�, mag�nos szigetvil�gunk fel� egy tengerj�r� haj� k�zeledik, itt kik�t �s lelki kincseit el�tt�nk felt�rja. K�lf�ldi testv�reink seg�ts�ge n�lk�l az igehirdet�sben lenne a legnagyobb visszaes�s. T�bb lelk�sznek valami mell�kfoglalkoz�s ut�n kellett volna n�znie, mert csal�dj�t nem tudta volna fenntartani �s gyermekeit nem tudta volna iskol�ztatni. Hogy ebben a tekintetben nem �llunk sokkal rosszabbul, mint ahogy �llunk, ezt a seg�lyeknek tulajdon�thatjuk.

Az igehirdet�s �l�sz�val val� folytat�sa mellett nagyon fontos az �r�sban sokszoros�tott igehirdet�sek szolg�lata. Minden vas�rnapra, valamennyi gy�lekezetnek, a legkisebb sz�rv�nygy�lekezetnek is elk�ldj�k az arra a vas�rnapra val� igehirdet�st, az eg�sz felolvasni val�i istentisztelet liturgi�j�val. �gy tarthatnak istentiszteletet ott is, ahol lelk�sz nincs jelen. Ezt a lelkip�sztorok munkak�z�ss�ge dolgozza ki.

Enn�l m�g jelent�kenyebb szolg�lat az igehirdet�sben a H�zi �h�tat c�m� kiadv�nyunk. Ez a sv�jci Morgenwache ford�t�sa ell�tva �nekekkel �s im�val, s a Losungbuch Ig�j�vel. Ki kell itt emelnem Berta Imre esperes atya j� szolg�lat�t, aki ezt a munk�t �lett�rs�val egy�tt nagy h�s�ggel v�gzi, s amivel minden nap 1400 csal�dba vissz�k be az Evang�liumot ebben a „bizonytalan vil�gban”.

Mindezt k�lf�ldi hittestv�reink seg�ts�ge teszi lehet�v�, s ez�rt a legkevesebb, amit tehet�nk, hogy munk�nkr�l �s �let�nkr�l havonk�nt kiadott p�sp�ki k�rlevel�nket �s jelent�s�nket Bericht �s Report c�men t�j�koztat�sul nekik is megk�ldj�k.

Nem merek m�r ilyen b�tran sz�lni a csomagokr�l, ruha- �s �lelemk�ldem�nyekr�l. Ezek a seg�lyek a legnehezebb �vekben �gb�l leny�l� ment� k�z voltak. A mi gyarl�s�gunk azonban nem tudta ezeket �gy elfogadni, ahogy kellett volna. Ha �gy fogadtuk volna el, mint az �r adom�ny�t, mint pl. az es�t, vagy a napf�nyt, vagy az eg�szs�get, mely nem mindenkinek egyform�n adatik, akkor ezek az adom�nyok nem keltettek volna irigys�get �s gy�l�lk�d�st. De mivel emberek kez�b�l fogadtuk el, ez�rt, mint a zs�km�nyon val� osztozkod�s, sokszor demoraliz�ltak benn�nket.

Nemr�gen egy falusi gy�lekezet el�tt, a templomban, egy vend�g lelkip�sztor ezzel kezdte besz�dj�t: - Mit v�r ma a reform�tus egyh�ztag a reform�tus egyh�zt�l ? Ezt felelte r�: - K�lf�ldi csomagot v�r. Ez k�ts�gk�v�l t�lz�s �s nem lehet �ltal�nos�tani, de r�mutat valamire, ami nem v�lik dics�s�g�nkre. A hiba benn�nk van , de maga a dolog term�szete is nagy k�s�rt�st rejt mag�ban, mert l�nyeg�ben minden adom�ny �l�sdiv� nevel.

== Diakonisszah�z helyett diakon�tus ==

Sv�jci reform�tus testv�reink a HEKS �tj�n egy nagyszer� szeretetint�zm�nyt tartottak fenn Jugoszl�vi�ban, felekezeti �s nemzetis�gi k�l�nbs�g n�lk�l, munkak�ptelen �regek, gyengeelm�j�ek, elhagyatott hontalan emberek sz�m�ra a verb�szi Diakonisszah�zban. Ezt a munk�t t�l�nk az �llam �tvette. Nek�nk megmaradt bel�le 7 �reg�nk, akiket priv�t csal�dokn�l tov�bb is eltartunk, ruh�zunk, �s rendszeresen l�togatunk. Az�ta is jelentkeztek �jak, akiket m�r nem vehet�nk fel, de szabad �ket tov�bb is seg�lyezn�nk, erre szabad adakoznunk �s adom�nyokat elfogadnunk. Ezt v�gzi a feloszlatott verb�szi Diakonisszah�z helyett a [[w:Reform�tus Egyh�z Diakon�tus]]a.

== �rvah�z helyett Szemin�rium ==

V�g�l, volt nek�nk reform�tus �rvah�zunk is Feketicsen. 1923-ban saj�t belk�r� adom�nyainkb�l alap�tottuk. Annak idej�n 30-40 �rva gyermeket gondoztunk benne �s 1950-ig 314 �rv�t nevelt�nk fel. Ezt a munk�t is �tvette t�l�nk az �llam. De megmaradt a sz�p, nagy h�z �s a berendez�s. Ehhez �thoztuk a feloszlatott verb�szi Diakonisszah�z ing�s�gait �s berendezt�nk bel�le Feketicsen egy kedves, bar�ts�gos otthont 50 rendes �ggyal, vend�gszob�kkal, el�ad�termekkel, konyh�val, �l�skamr�kkal, �s itt nyitottuk meg lelk�sz- �s egyh�zimunk�s-k�pz� szemin�riumunkat. Itt tartjuk hivatalos gy�l�seinket, teol�giai tov�bbk�pz� akad�mi�inkat, lelk�szkonferenci�inkat, �s itt gy�jtj�k �ssze kieg�sz�t� vall�stan�t�sra a konfirm�ltakat �s a konfirmandusokat,konfirm�ci�ra k�sz�l�k (szerk.megj. Itt fogjuk el�k�sz�teni a lelk�szi p�ly�ra azokat, akik erre rem�nys�geink szerint a k�zelj�v�ben jelentkezni fognak, mert „az aratni val� sok, de a munk�s kev�s”. K�rj�k az�rt az arat�snak Ur�t, hogy k�ldj�n munk�sokat az � arat�s�ba, evang�liumi egzisztenci�kat ebbe a bizonytalan vil�gba.

== B�cs�z�s ==

�me a f�nyk�p arr�l a korr�l, amelyben �ltem, azokr�l az esem�nyekr�l, amelyeket �t�ltem, arr�l az egyh�zr�l, amellyel �sszeforrtam, s amelyt�l nemsok�ra el kell b�cs�znom. Nem f�radtam bele a munk�ba, s nem sz�vesen b�cs�zom t�le, mert m�g sok elv�gzend� feladatot l�tok magam el�tt. �gy �rzem, hogy a lelkip�sztors�g az a mesters�g, amibe az ember 70 �ves kora ut�n kezd beletanulni. Azonban meg van �rva: ”hetven esztend�, vagy ha feljebb nyolcvan esztend�… amely gyorsan tovat�nik, mintha rep�ln�nk„ (Zsolt�r 90: 10). Mi nemsok�ra elrep�l�nk ebb�l a bizonytalan vil�gb�l, s amabban a bizonyos vil�gban arra k�rj�k a vil�g Ur�t: „l�ttass�k meg a Te m�ved a te szolg�idon �s a te dics�s�ged azoknak fiain„ (Zsolt�r 90: 16) az evang�liumi egzisztenci�kon.

B�cs�z�sul azt szeretn�m megmondani, hogy miben l�tom hivat�s�t ma Jugoszl�vi�ban a reform�tus lelkip�sztornak. (21. sz�zadra: Jugoszl�via megsz�nt, r�szekre esett, Szerb-Montenegr�, Horv�torsz�g, Szlov�nia szerk. stb)

       * Pontosan abban, ami minden�tt a vil�gon.

* Isten szerette ezt a vil�got (J�nos ev. 3:6.)Ez bizonyos. Szeretett ebben minket jugoszl�viai reform�tusokat is. Ez is bizonyos. Semmi oka nem volt r�, hogy szeressen benn�nket, �s m�gis szeretett. Ez a kegyelem. Nem akarja, hogy elvessz�nk. Azt akarja, hogy Krisztusban �r�kk� �lj�nk. Ezzel kell a reform�tus lelkip�sztornak tiszt�ban lenni b�rhol a vil�gon: Isten n�p�nek nem szabad elvesznie. Isten n�p�nek meg kell maradnia. Krisztusban meg kell tal�lnia az �r�k �letet. A reform�tus lelkip�sztor eszk�z, sz�cs�, h�rviv�, antenna, apostol, szolga Isten kez�ben, hogy a re� b�zott n�pnek ezt a hitet hirdesse, tudatos�tsa, belenevelje. Jugoszl�vi�ban is ez a hivat�sunk. Ez volt mindig. Ez ma is. Ez lesz a j�v�ben is.

* Az �n �letemnek f� tan�s�ga ez: Jugoszl�vi�ban a reform�tus ifj� nem v�laszthat szebb p�ly�t, nem t�lthet be nagyobb hivat�st, mintha lelkip�sztor lesz. Semmi m�s hivat�sban nem tehet nagyobb szolg�latot saj�t n�p�nek, �s nem tehet kedvesebb szolg�latot az �rnak.

B�cs�szavam legyen ez az Ige: „Ti pedig v�lasztott nemzets�g, kir�lyi paps�g, szent nemzet, megtart�sra val� n�p vagytok, hogy hirdess�tek Annak hatalmas dolgait, aki a s�t�ts�gb�l az � csod�latos vil�goss�g�ra h�vott el titeket.„ I. P�ter 2: 9.

== Ut�sz� ==

Ez az �r�s – amint a bevezet�sben jeleztem – sv�jci felsz�l�t�sra k�sz�lt a HEKS �vi jelent�se sz�m�ra. Magyarul az�rt sokszoros�ttattam, hogy minden reform�tus ifj�nak a kez�be adhassam, - s ezzel ind�t�st adjak arra, hogy legyenek lelkip�sztorok. Az a tapasztalatom, hogy legt�bben az�rt nem merik ezt a l�p�st megtenni, mert nem �rzik vil�gosan, hogy Isten erre h�vta el �ket. Az �n �letem kis reg�nye �ppen arra akar r�mutatni, hogy az �r nem s�gja meg minden 18 �ves ifj�nak, hogy mit akar bel�le nevelni. Ez majd menet k�zben megold�dik. Csak el kell indulni! Ne nyugtalankodj�k a ti sz�vetek, higgyetek Istenben! (J�nos ev. 12:1)

Feketics, 1959. J�lius hava �goston S�ndor p�sp�k

 A lap eredeti c�me:

„http://hu.wikibooks.org/wiki/Szerkeszt%C5%91:%C3%81goston_Z%C3%A1dor/

Hogyan_lettem_lelkip%C3%A1sztor”